INVITACION S.O.S CIUDADES 2009

nos ha llegado esta información... a todos los que les concierna, favor lean los detalles, y corran la bola para llegar preparados a marzo y no se nos quede nadie abajo

s.o.s

m i n u t a

S.O.S CIUDADES 2009 - SAN ANTONIO PARAGUAY

El programa SOS CIUDADES es una iniciativa Universitaria de reflexión acerca de temas urbanos, instancia en que Docentes y estudiantes se reúnen para debatir acerca de los problemas que aquejan a una ciudad. En esta versión se ha escogido la ciudad de San Antonio en Paraguay, una ciudad cerca deAsunción, con un casco histórico y cívico pequeño, pegada al río, pero desconectada del agua, separada por un barranco. Un borde virgen para intervenir de un modo apropiado, con vista al Chaco argentino, frente auna isla de militares, tierra de nadie.

Contar con el incentivo de la Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte (FADA Universidad Nacional de Asunción (UNA), y el apoyo de el Municipio de San Antonio, dan un marco institucional privilegiado al evento del próximo año. El fundador y director del Programa S.O.S CIUDADES es el arquitecto argentino Marcelo Vila y el coordinador regional el arquitecto Pablo Ferreiro, también de Argentina. Para el trabajo a realizarse en San Antonio contamos con el apoyo del señor decano, Arq. Ricardo Meyer, la Coordinadora de extensión y Servicio, Arq. Violeta Prieto, la Coordinadora de Cultura, Arq. José Insfran; y los profesores Arq. Luis Elgue, Arq. Pablo Ruggero, .Arq. Sergio Ruggeri, y el Arq. José Cubilla.

Por la Municipalidad de la ciudad de San Antonio, contamos con el apoyo del señor Intendente Obdulio Espinoza; el Presidente de la junta municipal Sr. Carlos Delgado; el Director de Educación y Cultura, Sr. Presentado Montiel; el Director de Obras, Ing. Brigido Chamorro, así como también el apoyo oficial de la Gobernación Central y el Ministerio de Educación y Cultura. Es importante destacar que el trabajo de todos los estos arquitectos, así como de los que asistirán en la semana del 18 al 26 de abril, es totalmente Ad Honorem. Se estima que asistan aproximadamente 50 arquitectos profesores de Brasil, Uruguay, Argentina, Chile, Paraguay y Bolivia, con unos 290 estudiantes de los últimos cursos.

ACTIVIDAD

La actividad se realiza en un encuentro entre los días18 al 26 de Abril en que se inicia conuna presentación sectorial de las iniciativas concretas de la zona de estudio, luego se desarrollan visitas al área de intervención y posteriormente jornadas de trabajo en taller entre los arquitectos y estudiantes. Al finalizar cada jornada se hacen clases magistrales en que cada país presenta un tema a debatir. Para el cierre se hará entrega de propuestas al Intendente municipal, previa coordinación con el equipo de Planificación Municipal.

s.o.s SAN ANTONIO PARAGUAY 2009

TEMÁTICA E IMPORTANCIA DEL EVENTO

Los procesos de integración regional que desde hace ya mas de una década que se haninstalado en la región, han significado una serie de cambios en los procesos económicos, sociales y territoriales, que si bien aun no se han evaluado con profundidad, están conformando los nuevos escenarios donde se desarrollaran las futuras prácticas urbanas. Paralelamente a este proceso de integración, y casi como contracara de éste, ha cobrado especial significación en la agenda política, los fenómenos de lo local como una categoría emergente. En este contexto de debilitamiento de los estados nacionales frente al fortalecimiento de las autonomías locales, las ciudades surgen como el nuevo gran atractor de actividades productivas, de servicios y culturales. Esto ha llevado a un desplazamiento de los términos de competencia territorial de lo nacional a lo municipal, y es así que las pujas por ubicar determinadas actividades de escala regional se da a veces entre ciudades de un mismo país. Si a esta circunstancia le sumamos la creciente, y parecería que irreversible “urbanización”de las poblaciones, se estaría consolidando un escenario donde el territorio se gestiona y modifica a partir de nuevas lógicas. El programa propone constituirse en un ámbito de reflexión de estos procesos en ciudades de la región, a partir de la lectura crítica de estos procesos, y tomará como material de propuesta la ciudad, debido a una serie de atributos urbanos y culturales, que hacen interesante su rol en la región. El producto de los trabajos será expuesto y recogido en una publicación y quedará como un insumo proyectual para los técnicos locales y autoridades municipales, que podrán contar con ellos para futuros planes y proyectos urbanos. El programa propone ir alertando anualmente sobre las potencialidades de diversas ciudades de la región donde los procesos urbanos desencadenados por la integración se presenten como oportunidades a los gobiernos locales y desafíos a la academia.

ANTECEDENTES

Los programas se configuran dentro del marco "Talleres de Proyectos Urbanos sobre áreas concertadas", bajo el nombre PROGRAMA SOS CIUDADES. Estos Talleres persiguen, en su origen y organización, un doble objetivo. Por un lado, actúa para los municipios como un efectivo disparador de distintas alternativas de proyectos sobre un área para luego ser profundizadas y desarrolladas por las estructuras técnicas locales pertinentes. Por otra parte y fundamentalmente para Profesores y Alumnos, constituye una experiencia pedagógica inédita de acción concreta sobre un área de la ciudad. En el año 2002, la ciudad de Colonia, en Uruguay, fue el lugar elegido de la intervención delPrograma. En dicha oportunidad bajo el nombre de Taller de Proyecto Urbano Colonia 2002, alumnos y profesores trabajaron, en forma conjunta durante diez días, en un problema concreto de urbanización de la costanera sur de la ciudad; obteniendo como resultado no sólo posibles proyectos a realizar, sino una visión diferente del lugar desde una perspectiva profesional. En el mismo marco se desarrollo el Taller Porto Alegre 2003, en Brasil. El área deintervención en la cual se desarrolló el Taller fue un antiguo astillero abandonado deaproximadamente 4 hectáreas, ubicado sobre el borde costero y propiedad de sus trabajadores luego de que éste quebrara y fuese rematado tres veces sin resultados positivos.
En el 2004, el Programa se desarrolló en la ciudad de Valparaíso Chile y se trabajó en el proyecto de una nueva costanera en cota + 100 m. para la ciudad de Valparaíso. En el año 2005, Sâo Paulo fue el lugar elegido para el desarrollo de la investigación. El taller trabajó sobre el antiguo centro de la ciudad, que ha sufrido como la mayoría de las ciudades latinoamericanas un fenómeno de degradación y obsolescencia. En el año 2007, La Serena Chile, para resolver el casco histórico y el frente de la ciudad en relación al océano. En el año 2008, el encuentro en Paysandú, Uruguay, se propuso trabajar, a partir de una reflexión generada desde la región para superar la instancia coyuntural del enfrentamiento binacional, Uruguay – Argentina. Proponiendo una serie de programas binacionales que den cuenta de la escala regional de la cuenca hídrica del río Uruguay y de su potencial territorial como hidrovía estratégica para la región. 

TALLERES DE PROYECTOS URBANOS - PROGRAMA SOS CIUDADES – OBJETIVOS

- Trasladar el ámbito de la reflexión al campo mismo de la investigación, transformando a laciudad en el catalizador de las distintas fuerzas que interactúan habitualmente con sus dinámicas propias, reinterpretadas desde el seminario por una visión crítica y despojada.

- Incorporar la visión de distintas Universidades de la región sobre una Ciudad específica, proponiendo junto con las estructuras de Gobierno y técnicas locales, alternativas de proyecto y gestiones posibles para un área específica. Sumando además el valor agregado de una estructura orgánica de Profesores y Alumnos que sintetizan el rasgo de múltiples visiones ofreciendo una alta variedad de soluciones posibles y en un tiempo muy breve.

- El carácter del Taller, que apuesta a la mirada colectiva en la construcción del ideal regional, convoca a estudiantes y profesores de los distintos países para el trabajo de campo, así como a las autoridades que tienen bajo su responsabilidad el hecho de fomentar políticas comunes que dinamicen tales intercambios.

- La identidad es el soporte que permite darle un sentido único a la reflexión, inherente acada una de las ciudades sobre las que actúa el Taller.

- El modelo actúa para los municipios como un efectivo disparador de distintas alternativas de proyectos sobre un área para luego ser profundizadas y desarrolladas por las estructuras técnicas locales pertinentes. Por otra parte y fundamentalmente para Profesores y Alumnos, constituye una experiencia pedagógica inédita de acción concreta sobre un área de la ciudad.

REQUISITOS PARA EL DESARROLLO DEL EVENTO

El Programa S.O.S CIUDADES no tiene fines de lucro, los siguientes requisitos posibilitan el desarrollo del programa repartiendo las cargas económicas de manera equitativa. 

Definición del tema a desarrollar

La universidad sede, se hará cargo del traslado aéreo y alojamiento del director del programa para la definición del tema, reunión con las autoridades locales y verificación dealojamientos de profesores y alumnos en el mes de diciembre de 2008. En el mes de abril del2009 para la realización del evento, se harán cargo del traslado aéreo y alojamiento del Director del programa y el Coordinador del mismo.

Alojamiento de los Profesores

La universidad sede, se comprometerá a obtener el alojamiento en hotel de los profesores (aproximadamente cincuenta) que participen del programa y asumir el costo del mismo durante el transcurso del evento en habitaciones individuales, durante ocho noches.

Alojamiento de los Alumnos

La Universidad sede, deberá obtener el alojamiento para todos los estudiantes (aproximadamente doscientos noventa) que participen del taller. Los mismos asumirán el costo de dicho alojamiento, el cual no debe superar los 3 (tres) U$D por día. El lugar seleccionado deberá cumplir requisitos de accesibilidad, seguridad e higiene. Se pude prever el alquiler de espacios comunes con colchón y cama, en este caso los alumnos aportaran bolsas de dormir. El sitio contará con los sanitarios y duchas suficientes para la capacidad demandada yasegurará el servicio de agua caliente requerido. Asimismo garantizar la limpieza diaria de los sanitarios y dormitorios provistos, como su seguridad.

Transporte de los profesores

La facultad de origen de cada uno de los profesores asumirá el costo del traslado de sus representantes hasta la ciudad en donde se realice el evento como así también de los viáticos y honorarios que esto genere.

Transporte de los alumnos
Cada alumno se hará responsable de obtener y asumir el costo del pasaje desde su ciudad hasta la ciudad donde se realice el taller. En ambos casos el transporte interno desde el arribo a la ciudad hacia sitio de hospedaje y el transporte interno corre por cuenta de participante / profesor.

Lugar de trabajo

La Universidad, se hará cargo de proveer un lugar apropiado para el desarrollo de la actividad de taller, cercano al alojamiento de alumnos y profesores, o disponer su traslado diario, contará con capacidad para albergar el trabajo de aproximadamente 20 grupos de 15 alumnos, con sillas y mesas de apoyo. Deberá garantizarse la limpieza diaria del sitio así como la disponibilidad horaria ininterrumpida del mismo.

Equipamiento

El lugar deberá contar con conexión inalámbrica de Internet y un mínimo de 20 computadoras disponibles, 5 fotocopiadoras de carro ancho y un plotter para uso de los grupos, con provisión de papel garantizado. Diariamente un asistente del municipio, verificara el correcto funcionamiento del equipamiento provisto y resolverá los inconvenientes de funcionamiento. Cercano a la ubicación de cada grupo se deberán prever 5 tomas eléctricos para conexiónde computadoras portátiles y un pizarrón o pizarra de formica además de una pared de apoyo para colocar láminas para las correcciones grupales.

Auditorio – Sala

Con capacidad para unas trescientas personas, será el sitio para la presentación inicial del seminario, las conferencias diarias por la noche y el cierre con las presentaciones de cada grupo durante el día Sábado. Contara con un cañón de proyecciones su computadora correspondiente y los equipos de amplificación de sonido adecuados. 

Material de base para los grupos

Se prepararan 20 juegos de copias que contendrán la planimetría en escala necesaria parala realización del trabajo. Planos generales, altimétricas, planos de sector. Todo este material se proveerá en archivos digitales. 

Material para enviar a las Universidades

La universidad sede, deberá proveer una información general, la cual será enviada a las universidades participantes como fecha máxima el dia 08 de diciembre del 2008, que contenga la siguiente información: 

Descripción de la ciudad en el marco nacional y regional, breve reseña histórica y proyectosde planificación previstos y en agenda. 

Encuadre del tema o los temas a abordar por el PROGRAMA S.O.S. SAN ANTONIO 09.

SEDE DEL EVENTO

Facultad de Arquitectura, Diseño y Arte (FADA)Universidad Nacional de Asunción, Paraguay.

UNIVERSIDADES PARTICIPANTES

Universidad Nacional de Buenos Aires, Argentina.

Universidad de Palermo, Buenos Aires, Argentina.

Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.

Universidad Católica de Córdoba, Argentina.

Universidad de Mendoza, Argentina.

Universidad Católica de Santa Fé, Posadas.

Universidad Católica de Santa Fé, Santa Fé.

Universidad Ritter dos Reis, Porto Alegre, Brasil.

Universidad Escola da Cidade, Sao Paulo, Brasil.

Universidad FAUUSP, Sao Pablo, Brasil.

Universidad del Desarrollo, Santiago-Concepción, Chile.

Universidad Diego Portales, Santiago, Chile.

Universidad de Las Américas, Santiago, Chile.

Universidad de Valparaíso, Valparaíso, Chile.

Universidad de La Serena, La Serena, Chile.

Universidad del Aconcagua, La Serena, Chile.

Universidad del Mar, La Serena, Chile.

Universidad Mayor, Santiago, Chile.

Universidad San Sebastián, Santiago, Chile.

Universidad de la República, Montevideo, Uruguay.

Universidad UPSA, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia.

FECHAS DE REALIZACIÓN

Arribo a la Ciudad de San Antonio: 18 de abril.

Inicio :19 de abril.Cierre y conclusiones: 25 de abril.

Regreso: 26 de abril.

DOCENTES PARTICIPANTES

Cada Facultad de Arquitectura, designará los Docentes y tendrá a su cargo los traslados, viáticos y honorarios del mismo. La Universidad Sede se hará cargo del alojamiento respectivo.

ESTUDIANTES PARTICIPANTES

Cada Facultad de Arquitectura, designará el módulo de alumnos participantes, serán preferentemente de 4° y/o 5° curso dada la complejidad urbana del tema. Los mismos se alojarán en albergue ubicado en la Ciudad, en el que deberán cancelar 3U$ por persona/noche.

TALLERES

Se organizarán grupos de trabajo de quince alumnos conformados por un alumno de cada Facultad de Arquitectura participante, dos docentes Directores del Taller coordinarán la acción de los mismos.

PRESENTACIÓN FINAL

Posteriormente a la exposición de los trabajos, se realizará un debate y conclusiones, con la participación de Autoridades Municipales, Fuerzas Vivas de la Comunidad y Profesores Invitados.

CONFERENCIAS DIARIAS

Todas las noches al finalizar la jornada de taller, se dictarán conferencias de dos órdenes,

unas referidas a temas específicos del taller y otras de orden general, que den cuenta de las arquitecturas emergentes que se están produciendo en los distintos países de la región.

A los que hayan llegado hasta acá, y tanto para los que se incorporen como para los que sigan con nosotros, les avisamos que el taller400 participará de esta nueva versión del Programa S.O.S ciudades 2009, por lo que vayan juntando dinero para los costos del viaje... la estadía y la comida creemos que será más fácil de solucionar, dado que Paraguay es el país más barato de esta parte del continente. Buenas vacaciones a todos...  

ASADO DE CIERRE

Para todos:

Como durante todo el semestre, nos organizaremos por grupo. Cada uno de los siete grupos deberá de llevar:

Carne y sus derivados a elección para 4 comensales.

Pan, verduras y frutas a elección para 4 comensales.

Vino, jugo, agua y sus derivados a elección para 4 comensales.

Quedan cordialmente invitados todos los que han formado parte del taller400. Corran la bola a todos los que conozcan y crean que quisieran ir, todos en las mismas condiciones arriba descritas, pero para 1 comensal. No habrá cuota, sino cooperación. Compren donde lo estimen conveniente, para juntarnos directamente en el interior parque. La entrada creemos que cuesta $1.000 0 $1.500 pesos por persona. Platos, vaso y cubiertos ha de llevar cada uno. Nosotros llevaremos además carbón y copas.

Nos vemos mañana a partir de las 12:00 hrs. en el Jardín Botánico sector de parrillas. Los primeros que lleguen, si quieren aprovechar la mañana, reserven a lo menos cuatro parrillas que se encuentren relativamente juntas. Lleven implementos de día de campo, como pelota y derivados... 

LUGAR: Jardín Botánico

DIA: Lunes 29 de diciembre de 2008

HORA: 12:00 hrs. am

Esta vez, la puntualidad y la asistencia serán libres.

CIERRE DE SEMESTRE

A TODO EL TALLER:

La actividad de hoy jueves se postergará para nueva fecha. Mañana viernes, posteriormente a la entrega común de notas  y a la entrega interna de calificaciones, almorzaremos juntos en Valparaíso. Llevar cada uno 4.000 pesos. El pantagruélico asado, que vendrá a culminar y cerrar las actividades del taller para el presente año académico, le daremos fecha y lugar para antes del 31 de diciembre de este año... lo prometido es deuda.

LUGAR: Auditorio Facultad de Arquitectura

DIA: Viernes 19 de diciembre de 2008

HORA: 9:30 hrs. am

Solicitamos a todos puntualidad.

ENTREGA FINAL II SEMESTRE 2008

A todos los profesores de los Talleres de Arquitectura de nuestra Escuela se nos ha hecho llegar la siguiente información:

Estimados Profesores:
 
Se recuerda a ustedes que la muestra de talleres se deberá montar el Lunes 15 de Diciembre entre las 15:00  y como máximo 20:00 horas, tras lo cual se deberá hacer un acta con listado de alumnos que entregaron
proyecto.  Esta modalidad tiene por objeto garantizar que todos los alumnos tengan los mismos plazos y condiciones de entrega.
 
Se agradecerá velar por  el cumplimiento de estas condiciones de entrega y hacer llegar el acta respectiva al Sr. Marco Avila, Secretario Académico.
 
Un saludo cordial,
 
Andres Oyarzun M.
Director 
Escuela de Arquitectura 

Por este motivo, y para dar cumplimiento a lo que se nos solicita, adelantaremos la hora de llegada para todo el taller, fijándola a las 15:oo hrs. en nuestra sala de la Casa Taller Atkinson. Creemos que será la única manera en que podremos cerrar a las 20:00 hrs. la muestra de este semestre, tal y como se nos exige desde la Dirección. 

El montaje de este semestre requiere como ninguno de la presencia simultánea de todos, puesto que la ausencia de cualquiera de ustedes dificultará la continuidad de la muestra, y entorpecerá el avance del montaje. Lleven herramientas, alambre, taladro, pegamento, alicate y nylon para colgar las láminas. Por último, les reiteramos de lo que ha de constar cada muestra individual:

lámina originales Le Corbusier *

lámina de fundamento/programa arquitectónico *

lámina(s) de planos de arquitectura/imágenes *

lámina negra - fondo de modelo 1:50 *

modelo 1:100 sobre soporte individual negro / en el suelo

modelo 1:50 / colgado

carpeta de trabajos del semestre

* todas las láminas serán de 90cms. x 90cms.

LUGAR: Casa Taller Atkinson

HORA: 15:00 hrs. 

Solicitamos a todos puntualidad.

CALENDARIO DE CORRECCIONES

A partir de las 16:00 hrs.:

Martes 9 de diciembre de 2008 / M. Ávila + N. Cuadra

Miércoles 10 de diciembre de 2008 / G. Herrera

Jueves 11 de diciembre de 2008 / M. Ávila + N. Cuadra + G. Herrera

ÚLTIMA CORRECCIÓN DE MODELOS 1:100/1:50, LÁMINA(S) DE PLANOS DE ARQUITECTURA Y LÁMINA DE IMAGEN(ES) DE PROYECTO: Jueves 11 de diciembre a las 16:00 hrs. 

Solicitamos a cada grupo llevar el día jueves 11 materiales y herramientas - alambre, taladro, cortador, alicate - para preparar la sala para recibir el montaje del lunes 15 de diciembre.  Mientras no se prepare la sala, no se corregirá a nadie, como tampoco se corregirá al que llegue tarde y no haya participado de la preparación de la sala. Esta vez la hora de llegada será inapelable.

Ánimos y fuerzas a todos para este último envión.

LUGAR: Casa Taller Atkinson

HORA: 16:00 hrs. 

Solicitamos a todos puntualidad.

VIDEO FAST FILM / VIRGIL WIDRICH

Acerca de lo que nos compete: 

entre el arrojo y el invento
entre la historia y lo contemporáneo
entre la técnica y la tecnología
entre el oficio y la poesía

Cortometraje: FAST FILM
Director: Virgil Widrich
País: Austria

* Dados los comentarios de jimlalleva y pablopauleta en YouTube, y dado que el ejercicio de decir lo que se nos dé la gana y dentro de la libertad de cada uno no nos es posible controlar - y faltaría más -, sí creemos necesario incorporar esta explicación. Léanla, y luego para descomprimir, revisualicen el video. Seguramente se llevarán una sorpresa, y/o lo verán con otros ojos.

FAST FILM (VIRGIL WIDRICH, 2003)

Tren de mitos / Tren de sombras

 

La sombra de Humphrey Bogart cubre la puerta que se dispone a abrir. Al verlo entrar, Lauren Bacall se alza y se le aproxima. El héroe besa a la chica cerrando apasionadamente los ojos. Al abrirlos, Mary Astor usurpa el lugar de la mujer de sus sueños. Desconcertado, Humphrey se deja caer en el sofá y enciende un cigarrillo, mientras todo a su alrededor tiembla y se derrumba bajo el estruendo de un terremoto: es la estabilidad de su universo la que se despliega, arrugándose como tiras de papel couché, ése con el que se imprimen a todo color las revistas de cine y mitomanía.

Cada historia comienza con una pérdida del equilibro inicial, pero Fast Film(1) juega con el doble sentido de la imagen cinematográfica que hace posible la magia del montaje: la sugestión de continuidad entre tomas aisladas entre sí por el tiempo y el espacio. El conflicto inicial de Fast Film, donde la estabilidad que se fracciona es precisamente la del paradigma clásico: la imagen, heterogénea y autoconsciente, apela constantemente a la cinefilia del espectador para que se inmiscuya en este juego de máscaras, donde el principal entretenimiento radica en identificar las fuentes originales con que se ha realizado este collage.

Haciendo un titánico ejercicio de apropiación, la película no es una mera conjunción de metrajes selectos, sino que son objetos de papiroflexia —según sus artífices, unos 65.000— los que soportan, fotograma a fotograma, la imagen en movimiento: es, por tanto, el cine de animación el que aquí suscribe un irónico discurso sobre el cine clásico, dando otra vuelta de tuerca al desnaturalizar la esencia primaria de aquellas imágenes irrepetibles.

Como una mirada al interior de la platónica Caverna, en cuyas sombras hemos de reconocer las Ideas que determinan el mundo sensible, los héroes y villanos de este film, sabiamente arrancados de su metraje originario, personifican arquetipos elementales de la lucha entre el Bien y el Mal: el primero, representado por galanes —Humphrey Bogart, Cary Grant, Sean Connery y otros muchos— y por damas en apuros —Grace Kelly, Tippy Hedren, Ingrid Bergman, etc.—: el segundo, la cara del Mal, se multiplica en monstruos físicos o morales: Frankenstein —no uno cualquiera, el de James Whale—, Godzilla, la madre de Norman Bates... Todos viajan en el mismo tren de mitos, desdoblándose en vagones como una miríada de géneros que sin embargo confluyen en una tópica combinatoria: alcanzado el final de la vía, los vagones se precipitan literalmente al vacío.

Héroes y villanos atraviesan el suelo de un cementerio accediendo a un Inframundo espectral donde las estrellas dormitan en sus nichos. Desde que Fast Film  es un cuerpo fílmico compuesto de muchas otras películas —una suerte de Golem cinematográfico que se mueve por voluntades prestadas—, la evocación a la muerte del cine es inevitable. Si se habla de muerte del cine se apunta precisamente a la extenuación de las fórmulas hollywoodienses —que en su momento dieran lugar a las obras maestras que jalonan este cortometraje—, y la consiguiente devaluación de un cine de consumo claramente sobredimensionado y con su capacidad de invención coartada, al revés de lo que demuestran esos otros cines de producción independiente y descentralizada, entre los que se cuenta el cine de animación —no en vano decir fast film es muy parecido a decir fast food.

En ese país del Olvido, donde el cine clásico desfallece por autocuestionarse, el héroe recorre pasadizos sin saber dónde está, ni quién es él. Como en los ingenuos psico-thrillers de Hitchcock, un chispazo lo devuelve al momento del trauma al recordarle la terrible caída, y retoma la desesperada búsqueda de su amada —que es el quid del argumento—. Sin embargo, encuentra a ésta aturdida por las fuerzas del Mal, bajo las que cae preso igualmente. La máquina del suplicio contempla, de alguna forma, la poliédrica imaginería de los arquetipos masculino y femenino, aplicándoles tormento a cada una de ellas al hacerlas girar sobre un extraño potro.

Norma Desmond atiende las torturas, sentada entre el Doctor No y otros supervillanos que manejan quiméricos complots, pero un afortunado Deus Ex Machina dará un giro a la historia: como siempre hay un mechero en el bolsillo trasero del pantalón, el héroe consigue zafarse de sus ligaduras y provoca el caos. Ambos protagonistas salen corriendo mientras el fuego devora la mazmorra, donde todos los incendios del cine son uno —la Atlanta de Scarlett O’Hara, el granero de Roger Corman...—. Vincent Price se levanta entre los escombros y da comienzo una decisiva batalla aérea —cuantos más medios de transporte, mejor— en la que los fugitivos terminan siendo cercados. Cuando parece que ya está sentenciado su destino, irrumpe un nuevo personaje característico: el héroe inesperado, el camarada ambiguo pero finalmente aliado llevará a cabo la salvación en el último minuto, a la manera de Han Solo o del Séptimo de Caballería, derribando a los malos y trayendo paz a los buenos.

Porque todo final representa en realidad un comienzo, héroe y heroína vuelven a cruzar sus miradas y Humphrey retoma el beso interminable a Lauren Bacall. Sin cortes ni fracturas, su mundo ha retornado al exquisito equilibrio para dar paso a un título, “THE END”, escrito sobre el mismo papel couché con que se fabrican los sueños.

(1)  Fast Film está editada en el DVD Animatic Volume 1. Le meilleur de l’animation, Francia: Repérages, 2004.

ENLACES AL TALLER Y MUSEO DE MAQUETAS

http://www.tallergrinberg.com/expo08.asp

http://www.tallergrinberg.com/museo.asp

VIERNES 5 DE DICIEMBRE DE 2008

NOTA: Para que no existan dudas, se aclara que para mañana viernes no es necesario llevar el fondo de cartón negro de 90x90cms. 

PRÓXIMA CORRECCIÓN: A la luz de lo visto y conversado el día miércoles, y ya entrando a la escala del pormenor del edificio, les solicitamos a todos:

Maqueta escala 1:50 del pormenor seleccionado - en que aparezca sección y cerramiento como en la imagen adjunta -, detallada, dibujada y desarrollada con el ojo adiestrado de la escala conversada en la clase - 1:25.

La entrega final constará de la maqueta 1:100 ya desarrollada y este modelo 1:50 por desarrollar para mañana.

Ánimos y fuerzas a todos para este último envión.

LUGAR: Casa Taller Atkinson

HORA: 16:00 hrs. 

Solicitamos a todos puntualidad.

MIERCOLES 3 DE DICIEMBRE DE 2008

CAMBIO DE ESCALA: A las 16:00 hrs. recogeremos las láminas de Fundamento y de Le Corbusier, y daremos el encargo de cómo seguir desarrollando cada proyecto para el viernes próximo de manera individual. Por este motivo, y a pesar de ser una CORRECCIÓN LIBRE, todos deben llevar el último modelo 1:100 como referencia. Hagamos todos un esfuerzo por llegar a la hora, y poder salir del taller por lo menos de día... el que no llegue no corregirá el próximo viernes

 

LUGAR: Casa Taller Atkinson

HORA: 16:00 hrs. 

Solicitamos a todos puntualidad.

LÁMINA DE ORIGINALES - LE CORBUSIER

LE CORBUSIER fragmentos de conversaciones 

 "El primer estímulo para desarrollar mis ideas lo sentí en Toscana, donde ví resueltos, en el silencio y la meditación, los problemas del individuo y de la colectividad. Este es un binomio necesario para la armonía y, desde el comienzo, quise hacer ciudades que permitiesen solucionar la dialéctica entre ese binomio, con la intervención de las condiciones naturales. Es como una inmensa sinfonía, difícil, pero la técnica moderna permite ejecutarla."  

"El problema planteado es el de las amas de casa. Si se juntan 300 de ellas, se les da intimidad y distancia, por paradójico que parezca, tendrán (además de intimidad), servicios comunes, guarderías, clubes y servicios a domicilio. Si se hacen conjuntos de 3o0 casitas situadas en jardines, no se logrará la síntesis y el sincronismo de las tareas cotidianas. Pero si se reúnen 350 casas, unas sobre otras, de cierto modo inteligente y organizado, se quiebran las distancias, se las anula. Así, se pueden realizar funciones que se ejecutan sin interrupción en la vida cotidiana. Primero, las compras se hacen en una cooperativa ubicada en el centro del edificio. En tanto, la unidad de habitación agrupada permite tener sol para cada vivienda; espacio, algo que todos buscan lejos, y pone la vegetación al alcance de todos, alrededor de la casa.”  

“La música se desarrolla en el tiempo, la arquitectura también. La arquitectura se desarrolla en el tiempo y en el espacio. No se ve de una vez, se mira recorriendo, dándose vuelta. Tenemos los ojos delante y no detrás, y más o menos a 1,60 metros de altura. Eso es muy importante, es la clave en arquitectura. Hay que tener todo eso en cuenta en la concepción de la arquitectura.”  

"Admiro la perfección desde que vi el Partenón. Y, en nuestra civilización, esa perfección la aporta automáticamente la máquina, que no es un espanto ni algo horrible, sino un útil extraordinario de perfección. La perfección debe lograr sus fines de naturaleza, no estética, pero sí armoniosa. Y ésta se basa en el estándar, palabra horrible, que me valió insultos y reproches. Pero el templo griego es un estándar, y también las madonnas. Todo el pensamiento humano actúa sobre estándares, busca situarse en relación con temas esenciales, escogidos, ultimados y afinados cada vez más, en lugar de divagar en la cacofonía. El estándar lleva a la perfección, lleva a reconocer elementos permanentes en las cosas. Esa búsqueda nos lleva hacia el hombre, hacia la presencia humana."   

"Escribí muchísimos libros que han sido ahora traducidos en todos los países. Valery, incluso, un día me escribió que el libro de 1924 era magnífico y que daba fe de ello. No por eso escribí mejor o peor, pero era una respuesta a la suficiencia de los "profesionales" que se creen autorizados a juzgar. Para mí lo fundamental es la integridad. Sin integridad no hay arte, ni vida. Nunca quise ser un falsario, porque es muy difícil, no sé hacerlo, prefiero evitarlo. En arte buscar la integridad es como buscar la piedra filosofal. Es muy difícil y ya lo hemos intentado. Un industrial de Burdeos dijo : ‘Quiero demostrar que se puede resolver el problema de la vivienda. Haré una casa de 18.000 francos’. Se necesitaban 75.000 francos para comprar una máquina y, aunque le pareció muchísimo, la compró. También compró el terreno. Quería empezar con 50 casas. Hizo todo lo posible, pero provocó celos, odio, y eso también me afectó a mí. Pero de todos modos hicimos la Cité de Pessac, un pequeño paraíso. Pero no quisieron darle agua porque decían que las casas eran antihumanas, que no eran para hombres. Así lo dijo el director de obras hidráulicas. Y por eso quedaron vacías ocho años. Pero en París oyeron hablar de la ciudad de Dessau. Gropius, un gran arquitecto alemán echado por Hitler, había construido en Dessau inspirándose mucho en Pessac. La Municipalidad de París decidió enviar una comisión a Dessau para estudiar la arquitectura moderna alemana, mientras Pessac moría." 

“Para la Exposición de Artes Decorativas de 1925 me echaron y me negaron terrenos. Pero al final quedó uno abandonado. Entonces, un joven de la dirección de la exposición me llamó y me dijo que había un terreno disponible. Llamé a unos colaboradores y les dije : ‘Llévense unos tableros e instálense en el terreno todo el día. Quédense varios días’. Y así lo hicieron y por eso no pudieron robármelo. Hice el Pabellón Espirit Nouveau. Era algo de vanguardia, formidable. Creé así el orden celular de la vivienda, con gran fasto, pero sin excesos ni nada parecido.”

"Desde hace mucho lucho contra la decoración. Sólo hice eso de joven y por eso no me gusta. La decoración es algo superficial, ocupa un lugar inmutable. Por eso los edificios públicos se decoran para publicitar a las "personalidades". No hace falta mirarla siempre, pero en la vivienda es algo obsesivo. Es cierto que la gente se vuelve inerte, ni mira, y eso es lo terrible. Es mejor lo que estimula. Esto no quiere decir que hay que eliminar la pintura o las esculturas de las casas. Si se observa la historia del arte en el tiempo y el espacio, se verá que la decoración es a veces discutible. Los palacios, los templos, son en general algo recargado, y cuando existe esa intención es un error grave. Hay a nuestro alrededor emociones muy bellas y en el arte, donde están las más intensas, no acepto la mediocridad. Hay arte, no arte decorativo. El arte es algo riguroso, el arte decorativo no lo es, es superficial, alborotador. Prefiero un guijarro en la playa, una mariposa o un hueso limpiado por el mar, y no un objeto en el que se abrazan palomas o ceniceros que representan a santos." 

"Hoy el mundo está lleno de pústulas: las grandes ciudades, monstruos como Nueva York, Londres y ahora París. Es decir, cinco, siete o doce millones de habitantes, pura locura. Lo único que hay son problemas, ruido, mal olor, una vida de nervios y el sálvese quien pueda. Por eso la gente prefiere vivir afuera. La técnica libera. Ahora es posible ir a todas partes. Se conquistan horizontes y, en lugar de ver la casa del vecino, en lugar de esas fachadas a la calle y las calles abajo, se hacen estos edificios verticales. Así, se liberan 2, 3, 4, 5, 6 hectáreas de terreno, y así se logra una ciudad toda verde. Las ventanas son entonces ventanales abiertos y enfrente ya no está el vecino, sino vistas ilimitadas abiertas hacia el horizonte." 

“Yo no fui a la Universidad, no pude. Ví los programas y decidí que no iba a ir. Había visto el Partenón desde muy cerca, pude tocarlo con mis manos, y pensé que eso no se enseñaba en la Universidad. Pero desde el siglo XIX (antes quizás), se concibió la arquitectura como algo especializado, para pocos. Pero no es así: en arquitectura, las obras de dimensión humana son eslabones de la tradición, que está hecha de los eslabones revolucionarios del pasado.  La arquitectura es la puesta en orden del problema considerado. Arquitectura es una palabra reciente, antes no hacía falta. Y ahora hay tantos arquitectos, que hay que proteger su vocación. Si me pregunta dónde está la arquitectura, yo contesto: por doquier. Quizás sorprenda, pero diré que nunca pretendí ser más astuto que los demás. Sí pensé por mi cuenta siempre e intenté explicitarme a mí mismo y a mis ideas en la práctica. El principio es que tengo una mente organizada. Soy un autodidacta, pero soy muy curioso, todo me interesa. No tengo diploma y por eso nunca tuve que olvidar lo que estudié. Esa es la pura verdad. Tampoco fui en absoluto un profesor. Tengo un estudio en la rue de Sevres y tuve allí más de doscientos colaboradores. Trabajamos juntos, pero nunca fui profesor. Soy ‘Corbu’ y algunos vienen por eso, y porque saben que no es fácil. Dicen que tengo mal carácter, pero no es cierto. Soy simpático, aunque grité cuando hacía falta. Fue una colaboración muy fuerte, trabajamos bien, hicimos todo tipo de investigaciones. No sé muy bien cómo, pero hice ciudades enteras y viajé por todo el mundo durante cincuenta años. Me pidieron planos, consejos, los di, me robaron, me pagaron, de todo. No tengo rencor. Así el urbanismo mundial se transformó." 

Aquí estamos en su estudio, ¿Por qué no le puso revoque?... "Siempre la misma pregunta. ¿Acaso este muro no es bello?, es un muro común en Paris, con dos canales de ladrillo rojo, intercalados entre las piedras. Cuando lo ví quedé maravillado, su color, su conjunto es muy bonito. Hice rellenar liso para evitar el polvo.El gris del cemento, el beige de la piedra y el rosado dan un color admirable, sería difícil pintarlo, porque son los colores más sólidos y densos. Pintar una pared así no es nada fácil. Creo que una pintura bien hecha irradia, extiende las dimensiones, les da un espacio inefable. Eso es muy importante, pero a menudo los pintores lo ignoran. Como consumidor de pintura creo que su gran rol es justamente aportar el espacio que puede ser inefable.”

"Me acusan de ser el gran teórico de la arquitectura moderna, de hacer sólo papeleo, pero la verdad es que conozco mi profesión, construí mucho. Hasta ahora mi experiencia fue en países templados. Entonces tuve que repensar los problemas, poner las cosas en el horno y no en la heladera, esa es la única diferencia." 

"Para resolver un problema arquitectónico hay que olvidar lo hecho, encontrar algo nuevo. Ser asiático; tropical, si se quiere. La "mano abierta", modestamente, expresa una filosofía mía, fruto de una vida de estudio, de luchas, de derrotas o de victorias a veces. Desde que vi a el líder de la India, Nehru, por primera vez en Delhi y en Chardighar, desde el comienzo la mano estuvo abierta entre nosotros y con el tiempo coronó lo que llamé "Fosa de la Consideración", es decir un espacio útil para la discusión de la cosa pública al margen de las autoridades constituídas. Esta fosa está cavada en la cúspide de la ciudad que domina a 28 metros de altura la mano rutilante sobre el Himalaya. Se llama "Fosa de la Consideración" porque se debe tener consideración a las cosas, reflexionar, ver, hablar de lo que es realmente. Está cavada en cinco metros y tiene dos anfiteatros de gradas porque siempre hay dualidad, derecho a dos opiniones y luego hay asientos para las personas designadas para hablar esa tarde, ese día, ese crepúsculo. Habrá una tribuna para el orador con una concha sonora para oír la voz y la mano dominándolo todo engarzada a 28 metros de altura sobre una esfera y la moverán los vientos, todos los vientos. Pero no como una veleta, sino para expresar lo que es la vida, es decir los cambios permanentes que se debe tener en cuenta como un pan cotidiano. Este fue el único gesto político de mi vida: la mano abierta. Es anticomunista, me dijeron. En absoluto, es mano abierta para recibir y dar, es signo de optimismo ante el mundo moderno, catastrófico. Doy la palabra a los otros para solucionar este momento trágico." 

"Siempre me interesó lo creativo, sobre todo, lo que se aplica al hombre y a su medio. Con la pintura pude desarrollar todo eso. Es un medio apasionante y peligroso. Mi pecado capital es estar sometido a las cosas visuales. Tengo ojos y todo lo visual, el dibujo, la pintura, la escultura, la arquitectura, para mí es igual. Es sinfónica. La arquitectura exige ciertas cualidades del pensamiento del cerebro, o sea la concepción. Las otras cosas también, pero con posibilidades manuales. A veces mi mano precede a mi mente. La mano humana es algo fantástico. Me gusta lo bello, me importan los volúmenes y los colores. Pido la autorización de hacer para mí pintura, arquitectura y escultura. Si a otros les molesta, que se queden en casa, pero si a los 75 años alguien me pide que muestre lo que hice, que no tengan celos.” 

"Tengo un "castillo" en la Costa Azul de 3,6 m x 3,6 m para mi mujer. Estupendo, ¿no? Raro adentro, por lo cómodo. Agradable. Para uso personal. A 13 metros de ahí tengo mi casa de 1,90 m x 4 metros, son unas maderas que junté y no está mal." 

"La Chapelle Notre Dame du Haut está ubicada en un lugar muy especial, encima de la llanura de Saona. Siempre hubo lugares de culto allí. Templos paganos primero, después iglesias y una capilla. Luego siempre fueron demolidas a lo largo de los siglos. Fueron demolidas en la guerra de 1871, en la del ‘14, en la del ‘39 y en la Liberación. Venían encargando la reconstrucción de la capilla a gente del lugar, pero nunca la terminaban. Entonces, hicieron un concilio, o algo así, en el arzobispado, mientras la capilla seguía siempre por terminar. Estaban desesperados y un día, en el medio de la reunión, el inspector Mathey y un canónigo se animaron juntos y dijeron: "¡Corbusier!". Y los otros respondieron: "Bueno, quizás...". Se levantó la sesión y así fue. El arzobispo le dijo al abate: "¡Le Corbu! Esto es grave. Vaya a verlo un domingo y luego me cuenta. El hombre vino a la casa con el abate Ledeur, y yo les dije que no me importaba la iglesia, que yo no pedía nada y que, si la hacía, sería a mi manera. Me interesaba como obra plástica. En 20 años no había querido hacer una, pero de repente sí tenía ganas. Se entusiasmó y le habló bien de mí a su arzobispo.” 

"Fui allí, vi el terreno y conquisté a los profesionales, a la gente, al cura. Almorcé con el cura, con el abate, con su hermana. Les hice bromas todo el tiempo. Quizás pensaron que yo no era serio. Fuimos al lugar y durante 2 ó 3 horas trabajé como un loco y engendré la Iglesia. No fue nada fácil, para nada. ¡Ah, pero no sé si va a gustar ! Hay 12.000 peregrinos. Dos veces por año se realiza una misa afuera. El interior es para los niños, los iniciados y el afuera es para los grandes. ‘Sólo pueden entrar 200. Y tendrá un laboratorio de música. Imagínese cuando haya toda esa música y 12.000 tipos escuchando con amplificadores’, le dije al cura. Eso en lugar de una solterona que toque el armonio, un viejo armonio desafinado, horrible. Podría tener una mejor música y hacer componer y realizar nueva música religiosa, cosas totalmente nuevas. Un día ví a Varese en Nueva York y le dije: "Me va a tener que hacer algo fantástico. Los músicos que quieren, pueden hacer algo. Fíjate si se te ocurre alguna idea, pero no triste, música alegre." Tenía las piedras calcinadas de las ruinas, pero no podía mandarlas hasta el balastro de la ruta. Entonces utilicé estos muros. Para que resistan, pensé hacerlos curvos. Curvas útiles porque las hago acústicas del espacio, recibe los cuatro horizontes diferentes entre sí. Está el sol naciente llamado eje de Jerusalén. El otro es el sol poniente, el Norte y el Sur. Se trabaja con eso y no con signos o gestos creado por la arquitectura decadente, no puse ni uno de ellos en la capilla. Hasta la cruz la puse en un lugar significativo, al comienzo estaba mal situada, en el eje, parecía solemne, algo tonta." 

"En el convento de la Tourette me interesaron mucho los ritos que me explicó un padre. Los rituales dominicanos tienen 800 años y son muy humanos. Me interesan mucho. No había un centavo. Siempre me vienen a pedir cosas y me dicen si puedo hacer algo bello, pero que no tienen dinero. En la iglesia, que es parte del conjunto, hay un espíritu de proporción, de armonía, con el material más simple posible. Nunca se construyó tan escuetamente. Tenía curiosidad por ver cómo salía. El día de la inauguración, en la gran misa solemne con el canto gregoriano admirable que se cantó, quedé encantado. Logré lo que me propuse. Estaban impresionados. Hasta el arzobispo de Lyon me dijo después que se había "convertido" a Le Corbusier, porque me había tomado por un diablo y veía que yo sabía hacer, no arte religioso, sino arte del lugar de la oración. El fenómeno y manifestación de lo sagrado en el hombre." 

"El hormigón se desarrolló desde 1920 hasta 1960 prodigiosamente, y permitió hacer velas, curvas, etc. Antes no se podía, el hormigón de Auguste Perret era una estructura de madera; era el punto de partida. Ahora, con el hormigón se hacen formas raras, lo que uno quiere. Aprovecho esas posibilidades, me divierte. En lugar de hacer armazones de hormigón de ángulos rectos hice otras cosas. No me dominó el material, lo que me dominó es el animal humano, el núcleo familiar, la familia, el hogar. Es darle al ser humano su cáscara. Mi arquitectura es como un organismo vivo, es biológica. Tiene un soporte óseo, hay fuerzas musculares, redes sanguíneas y nerviosas. Todo lo impecable de la biología lo puse en mis casas. Así, soy un esclavo del trabajo, pero no me disgusta. Hago ciudades, casas, barracas, etc. De todo, hasta cositas y la suma de las cositas modestas, permite hacer algo al final. Después de 50 años de viajes por el mundo, me permito decir que aprendí a comprender las cosas, a hallar soluciones. ¿Qué detractor puede negarme ese derecho? Comprobé que los políticos han permanecido, no digo indiferentes, sino ajenos al urbanismo. Si merezco algo de gratitud pública, no es por los palacios que hice, sino por haber abordado el problema de la arquitectura, el arte, la expresión de la sensibilidad humana. Sentí que la vivienda era el lugar de la familia, y que se podría probar algo grande por ese lado, en que hallé que había gran parte de la felicidad humana. No sé por qué me creo obligado a eso, pero en mis preocupaciones me agrada llegar a la solución de ese problema para aliviar las penas del hombre, y sobre todo para aportar algo esencial: alegría de vivir. Toda mi vida trabajé por lo que más necesitan los hombres hoy: el silencio y la paz."